文 ｜ 周涵
李白的這首《靜夜思》流佈之廣，恐怕自古至今的思鄉詩中無出其右者。但李白的故鄉在何方呢？連日來，四川江油、湖北安陸、甘肅秦安、吉爾吉斯斯坦的托克馬克市紛紛自稱是李白的故裡，一時間，兩國四地李白故裡之爭成為輿論熱議的焦點，大傢各執一詞，莫衷一是。
對於“故裡”一詞的理解，時人看法不一，這也被四地當做爭論李白故裡的主要證據。學界通行的看法是，李白祖籍隴西成紀（今甘肅天水市秦安縣），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市），他即於此出生。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。25歲離蜀，長期在各地漫遊。李白27歲時在湖北安陸成婚，並定居於安陸。由此來看，兩國四地都不能說是李白的“惟一故裡”。以中國傳統為標準，李白的祖籍地甘肅秦安就是故裡；參照美國的國籍認定法的標準，李白的出生地吉爾吉斯斯坦的托克馬克市就是故裡；以幼年生活時間最長為標準，四川江油就是故裡；以生活時間最長為標準，湖北安陸就是故裡。
遙想李白當年，怎麼也不會想到，在1300多年後的今天，為瞭自己的故裡問題人們爭得如此不亦樂乎。這場領地之爭的背後，是歷史文化遺產所帶來的利益驅動。但換一個角度看，李白為何能有如此巨大的商業價值？原因也許在於，李白帶給人們的歷史神秘感，“詩人”隻是被放大瞭的一個角色，圍繞李白還有諸多鮮為人知的另一面。
撲朔迷離的身世
在李白的生平中，有一件事非常可疑——終生沒有參加科舉考試。唐代主要詩人中，隻有李白沒有參加科考，這是一件耐人尋味的事情。李白自己的說法是：我是天才，懶得考進士。實際上這隻是托詞，李白有他的難言之隱，他根本沒資格參加科舉考試，這跟他的身世有關。
李白的祖上因為犯瞭法，被貶到當時的邊疆——碎葉城一帶。被流放地以遊牧為主要謀生手段，中土之士不一定擅長。但李白的祖先是從中土過去的，對中土有什麼物產，西域有什麼物產，都比較清楚。李白的先人在這種情況下選擇生台中坐月子中心費用存方式，最合適的就是做商人。
根據松浦友久所著《李白的客台中產後護理機構寓意識及其詩思——李白評傳》一書記載，李白未在任何公開場合提到其父的名字。隻有范傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑》裡稱李白的父親為“李客”。這《新墓碑》是根據伯禽“手疏十數行”而寫的，伯禽是李白的長子，史料的可靠性很大。有關部分記述如下：
神龍初，潛還廣漢，因僑為郡人。父客，以逋其邑，遂以客為名。高臥雲林，不求祿仕。
由伯禽“手疏”可知，李白的父親因為“以逋其邑，遂以客為名”，也就是說，他並沒有真正的名字。因此，有學者推論，李白父親是一名沒有正式漢名的異族移居者。與他的這種出身相關，李白青年時期台中坐月子中心價格表，在四川的生活大概是被排斥的，故自離川之後，再未回歸一度作為“故鄉”的蜀地。四十幾歲在長安被放逐時，晚年流放夜郎途中得知被赦免的消息時，他並沒有折返更近的蜀地，而是照舊返回江南。
按照當時唐朝的律法，科舉制度雖然相對寬松，但對於考生的身份審查卻毫不馬虎。參加科舉考試，先要通過資格審查。審查中要註明：“郡縣鄉裡名籍”、“父祖它名”，此外還規定，如果傢裡是做買賣的，或者關系比較近的親屬是做生意的，就不能來考進士；異民族的子孫也被排斥在外。當然，罪犯的後人更沒有資格。
李白的身世，恰好都占瞭：一是罪人之後，二是商人之子，且恐為異民族之子。這樣的出身，使他喊出瞭真真切切的牢騷：“我本不棄世，世人自棄我！” 李白一生沒有參加科考不足為奇，他為友人剔骨遷葬的行為，卻著實讓人無法理解。據李長之的《李白傳》記載， 李白從25歲到27歲間，曾經東遊揚州（現在江都）；那台中坐月子費用時他大量揮霍，一年之內，花瞭30萬兩金子，都救濟瞭“落魄公子”。李白與蜀中好友吳指南結伴遊歷，他們到達嶽陽的時候，吳指南得重病去世。李白悲痛欲絕，伏於吳指南之屍慟哭。李白為友守喪期間，來瞭一隻猛虎，此時李白如逃走，猛虎便會撕食吳指南屍體而不會追趕他。但李白為瞭保全朋友的遺體，竟冒著生命危險與猛虎對峙，最後終以手中劍逼退餓虎。
李白將吳指南的屍體暫葬於洞庭湖邊。一年後，他專程趕赴嶽陽，挖出吳指南的屍骸，其屍體尚未完全腐爛。李白扛著他的台中市月子中心屍體來到湖邊，用刀子刮去腐肉，用湖水洗幹凈，將所有的屍骨揀拾裝好，歷盡艱險一路背著走到武昌，借錢將吳指南的屍骨厚葬於城東。南京大學中文系的教授周勛初撰文對李白這一怪異行為作出瞭解釋，文章稱，剔骨遷葬的風俗，在漢族人中自古至今聞所未聞，但在中原地區之外的有些民族中，這一類的葬法現在仍然在流行。這一說法，可作為李白並非漢人的一個旁證。
[2]
[下一頁]
AUGI SPORTS｜重機車靴｜重機車靴推薦｜重機專用車靴｜重機防摔鞋｜重機防摔鞋推薦｜重機防摔鞋
AUGI SPORTS｜augisports｜racing boots｜urban boots｜motorcycle boots
文章標籤
全站熱搜
留言列表
